myguangyuan’s blog

游戏，自然人人玩过。它关乎脑力、体力甚至于财力……但有没有试过一场比赛，成败关乎生死。

还是几个月之前，无意中玩了论坛上一个叫“生存游戏”的网页game。因为是网页游戏，就没有画面，全是文字。但是各种道具、组队模式、购买商品，网络游戏的卖点一个不少。玩家在进入连斗状态前随时可以加入。随机的属性分配，随机的武器、道具。（这些道具还都比较正常，游戏中捡到的就比较扯了——麻将、塔罗牌、大喇叭、石头、电视机、玻璃杯、新娘捧花……居然都有伤害值！）比较关键的一点是，一旦你的人物死亡，这局游戏中，你就无法复活。而一局游戏结束的条件是……剩下最后一个人。玩家们相互设陷阱、在食物里投毒、厮杀、反击……

或许在压抑的生活中，这是一种不错的发泄方式。因为没有画面（文字版），也就不会那么血腥，反而是一种乐趣。

一次游戏中，因为早早加入了死亡大军，下一轮游戏要好几个小时以后才开始。我就在搜索引擎里键入“生存游戏”。希望可以在别的论坛找到，重新玩一次。

可这次发现，“生存游戏”是一部经典漫画。还有根据漫画改编的电影《大逃杀》。

在这场《大逃杀》里，同班的学生们要互相屠杀。

因未成年人蔑视成年人，所以一个虚构的“大东亚共和国”中有权的高层成年人制定了“生存游戏（RB大逃杀）”法案。 
   42个国中生乘坐大巴假期旅游时，被人迷昏在车里，深夜，当他们陆续在一个小岛上的一间房子里醒来后，发现颈上都套有一个颈环，大家惊慌不安时，屋外响起了直升飞机的声音，接着他们看到班主任北野从军用飞机上下来。北野带领一队军人进入了房间，开始给同学们介绍两位新同学川田和桐山，接着用录象带向他们介绍“RB大逃杀”法案，法案中要求他们在这个小岛上相互残杀，杀到只剩最后一人胜出，他们的颈环是用无线电控制跟踪他们的，谁要想逃跑不到指定区域参加游戏，颈环中的炸弹就会爆炸（如果12小时内没有人伤亡，所有人的颈圈都会爆炸），录象带讲解过程中，有两位同学反抗，结果被北野当场杀死，剩下的40为同学被迫拿上军队为他们准备的各种武器后，点名陆续离开。 
    刚到屋外，几位同学就开始了残杀，男同学秋也带着女生惠子逃到了一个山洞里，不想参加残杀的两人的武器是一个锅盖和一把手电，山洞外面的同学有几个被桐山杀死，有的跳海自杀，女生光子也杀死三个。 
清晨，音乐响起，在音乐声中，北野在广播里念出了死亡同学的名单，一共死了12人，北野又把游戏范围缩小到了另一个区。秋也带着惠子赶往指定区域时，误杀了一个同学，又见到另一同学被杀死，这时，不愿残杀的两位女生在山头呼喊同学们停止残杀时，不想，却成为了桐山的目标。中午，音乐声中，北野把范围再次缩小。三位男生意外的在一间房子里找到了一台电脑，他们想利用病毒破坏北野总部的系统后逃跑。在野外，同学们继续他们的游戏，音乐响起时，又有三位同学死去，范围再次缩小。川田救了生病的惠子和秋也后，向他们说出了以前他曾参加过这个游戏，当只剩下他和女友庆子时，庆子先开了枪，最后微笑着死在他怀里，川田还告诉他们，他知道逃跑的办法。 
第二天，北野的统计再次报出，剩下的同学只有10人了，野外的残杀仍在继续。到了第三天，只剩下了7个人，找到电脑的三位同学成功破坏了总部的电脑系统后，却被赶来的桐山杀死，受伤的桐山又被川田杀死。剩下的三人来到海边，这时，川田用枪对准了秋也和惠子。 
军队离开不久，川田找到了独自一人的北野，随后赶到的秋也为了保护惠子，开枪打死了北野，身受重伤的川田也死在返家的船上。 
生还的秋也和惠子也成了全国的通缉对象，两人随身带着武器，开始了流亡生活。

因为电影是根据漫画改编的，只保留了漫画中的主要情节，近百话的漫画，压缩成一个多小时的电影，必然丢掉很多关键情节。这些学生的身世背景，完全没有交代，很多过于血腥和不雅的情节被删去，少了很多斗智斗勇，少了很多友情、爱情与信任，只留下无尽的屠杀。

但总的来说，改编还算是成功的，仍然清楚的表现了一个充满张力的故事。这里，大家的唯一目标是……活下去。昔日的同学情谊已经不再，只剩下你死我后的斗争，因为这里任何人都不能被相信——“胜利者只有一个”。

一开始就相拥自杀的情侣、登上高塔却只为用手中喇叭告诉大家不要残杀的几个女生、为反对国家法西斯高压统治的三村一家、坚信人性美好的秋也、不希望自己再受伤害的相马光子、因缺少亲情关怀而变成冷漠杀人机器的桐山……每一个人物，都有血有肉。你甚至会不自觉的对号入座——“他是我认识的那个人……”

如果你是这场游戏的亲临者，又当如何？

是杀戮，成为胜者；逃跑，保存性命；欺骗，杀害同伴；谋划，准备颠覆；怀疑，痛下毒手；信任，招募同伴；还是找到自已一直喜欢的人，与他（她）共度余下的几小时……这个游戏中，你有无数种可能……

如果大家有时间的话，还是建议大家看看漫画，漫画中的人物刻画更加丰满、自然。

生存游戏……大多数人却得到死亡。

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。客观地讲，中国现在是世界上发展速度最快、变化最活跃的一支力量。从纵向看，中国正处在过去几个世纪发展最快的时期；从横向看，中国的发展变化正对世界产生广泛而深刻的影响。胡锦涛总书记在党的第十七次代表大会上的报告中指出，“当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起”。在中国成功举办奥运会之后，特别是国际金融危机发生以来，中国与世界紧密相联、深入互动的关系表现得更加明显。中国已由政治大国进而为政治、经济大国，由地区性大国进而为世界性大国，在世界舞台上成为举足轻重的重要角色，由舞台的边缘走到了中心。我们祝福新中国“更上一层楼”。

中国广泛参与世界事务，扮演越来越重要的角色，话语权越来越大，受关注程度越来越高，对国际机制和国际规则的制定和修改发挥越来越大的作用。近30年来，中国恢复了国际货币基金组织、世界银行的合法席位，加入了世界贸易组织，与有关国家一起建立上海合作组织、亚太经合组织等许多国际组织，参与G20的活动，参与解决朝鲜核问题、伊朗核问题的国际活动，等等。在这些组织和活动中，中国是重要成员，在有些组织和活动中，中国起了主导作用。最近20国集团匹兹堡峰会，同意将新兴市场和发展中国家在国际货币基金组织的份额至少增加5%，在世界银行的投票权至少增加3%，20国集团将取代8国集团成为“国际经济合作的主要论坛”。这些反映了中国的呼声得国际社会的重视，中国的国际地位进一步上升。

通过这些例证，我们可以总结出，我国国际地位的提升，有以下几个方面：

变化一：国际地位提升的基础是综合国力增强

变化二：中国成为应对金融危机的重要力量

变化三：中国深入参与国际体系调整，将牵动世界格局走向

变化四：“中国模式”等软力量大幅提升，推动发展模式多样化

在外国政要和媒体的心目中，中国的地位大大提升。世界普遍认为，中国是国际事务的重要参与者，没有中国参与，世界重大问题就不可能解决。如美国总统奥巴马说：“我完全确信，如果有人认为能在中国、印度和巴西等国家不参与情况下解决一些全球性挑战，这是错误想法。”美国《洛杉矶时报》对胡锦涛主席临时离开伦敦峰会一事评论说：“胡锦涛在最后一刻退出，立即使峰会的重要性降了一个等级，人们对峰会的期望值骤然降低，这再一次突显北京已成为世界舞台上一个多么重要的参与者。“许多人认为，中国是世界经济的火车头、走出当前金融危机的引领者。如西班牙《起义报》2009年7月3日文章写道：“中国不仅在一些主要经济变量上开始超越美国，而且呈现出比美国更强劲的增长势头……如果说美国被看作整个资本主义制度的火车头，那么中国现正在充当世界经济的火车头。”美国《时代周刊》发表乔治·华盛顿大学中国政策研究项目主任的文章说：“中国是第一个走出全球经济衰退的大国，事实上它也是在引领着整个世界摆脱这场危机。”

对一个国家国际地位的评价，无外乎两个方面。一是综合国力，二是外部世界。在过去的30年尤其是21世纪以来，中国的国际地位得到显著提高。在世界形势的发展变化中，中国越来越成为一个举足轻重甚至是不可或缺的因素。尽管世人在评论中国时会有不同的声音，持不同的立场和态度，但世界越来越关注中国，中国在世界媒体的报道中已成为出现频率最高的国家之一，所有这些都能使人直接地体会到中国与日俱增的国际影响力。

经济方面的国际地位，中国已跃至世界前列。中国的经济总量由1978年的世界第11位，进至2008年的第3位；外贸进出口总额由1978年的世界第32位，进至2008年的第3位，出口总额由1978年的第34位，进至2009年的第1位；外汇储备从2006年至今一直稳居世界第一。钢铁、水泥、彩电、手机、计算机等210余种工业品的产量居世界第一，其中钢铁产量占全球总产量的40%，水泥产量占世界产量的一半，还有不少产品产量占世界总量的30%左右。中国制造的商品畅销全球。中国对世界经济的贡献率，2007年就达到19.2%，居世界之首，2008年则达到22%。中国已成为世界性的经济大国，是世界经济发展的重要支撑和拉动力量。这些数据足以说明中国的经济发展举世瞩目。

在信息爆炸的21世纪，民众对于信息的渴求无疑为传媒人带来了新的挑战。现代传媒的传播与发展中也有着自己的特色。

首先不得不说的是，随着21世纪网络媒体的迅速发展，电视、报纸等较早的获得信息渠道正在被现代人逐渐抛弃。网络媒体廉价、信息量大的特点正在越来越吸引现代人的眼光。从某种角度说，它将现代人看新闻的方式从“被动接受”改为了“主动搜寻”。通过网络，我们可以走入不同的视角审视同一个新闻的发生与发展。现代传媒首先面临着一场传播手段的革命，在这场革命的影响下，首先是传统媒体的影响力缩小了。尤其是报纸和杂志的市场。有数据表明，在出现网络之前，报纸与杂志的平面媒体占据了主流媒介的地位。但在网络出现之后，报纸与杂志的销量呈明显下降趋势。电子信息技术与网络理论的发展使得媒介传播到了一个新的时代。“新媒体”成了这个时代的一个明显的烙印。信息接收终端不再是媒介本身，而变成了以“设备”接收为主。人手一个或所处可见的信息终端是这个时代媒体发展的特点。无论是个人电脑，还是手机，楼宇电视……都可以接入网络后成为信息传播的媒介终端。个人认为，设备式的媒介终端发展将会成为下一个媒体时代的发展趋势。

其次，对于现代传媒来说，现代媒体的媒介舆论成为了舆论主体语言。换句话说，社会的言论权把持在媒体手中。对于事件做出评论、传播声音的是媒体。现代社会是个高度参与、自由化、强调个性与创新的社会。在这个社会中，媒体的舆论宣传起到不可替代的作用。而新媒体相对于旧媒体又有着集看、听、说、动、玩于一体的优点。传播的信息可以被不同文化程度的受众接受，突破了识字率对受众规模的影响；它还具有虚拟性、交互性、开放性、自主性、创造性等特点，使得成千上万的人们是乐于接受新鲜事物。新媒体的出现使得话语权不再由大型舆论集团把持，“说话”的权利回到大众手中。官方媒体的垄断地位被削弱了。

最后，新媒体的出现，使得现代传媒的语言结构、表达方式等发生了巨大的变化。在信息冗余，知识爆炸的时代，以往的表达结构与叙述方式已经不再满足受众的需要。传播方式呈现了新的特征。“读图时代”“吸引眼球”等等一些独具时代特点的词汇不断出现。在文体结构上，语言越来越简单通俗，越来越接近白话。在编排上，更加注重多媒体信息的传播。而文字成为了图片、视频资料的从属。在叙述的语言结构上，也更加注重主体的突出。而延伸阅读可以作为链接出现。在观点的表达视角上，也更加国际化。一国的立场已经远远满足不了受众元化多方面的信息需求。

现代传媒在21世纪经历了又一次变革与发展，在这次新媒体的崛起中，我们如何利用好新媒体，这是值得深入思考和探索的。

沈从文笔下的乡村是一个文学化的乡村，一个符号化的乡村。从沈从文的笔下我们读出了沉寂与宁静。甚至在作品中，夸张一些场景用以凸显这种宁静。《边城》中就有意凸显了对于夜的场景的描写。梦、情歌、虎尾草。这些宁静柔软的意象使得它象散文，更像诗歌。

从事件背景看，《边城》讲述的是清末大背景之下湘西小镇的一个爱情故事，是整个时代下的一个小角度。具化到了最简单但又是最有其代表意义的故事。小说的字里行间、每一个人物，都闪耀着人性最本真的善良的光辉。顺顺的仗义公正，天保的直爽豪气，二老的手足情深，甚至连那江边的娼妓，都会为了自己心里的那个水兵舍去性命，保留最后的忠贞。可以说，作者在这篇小说里，没有塑造一个恶人，他真实地还原了那个纯朴的小镇里的每一个角色。褒扬了每一个小人物的善良，让我们加以赞赏加以效仿。但是当我们发现，正是这样原始善良的包围，才酿成翠翠的悲剧时；或许小说的意境才更加深远。

真善美是人类永恒的追求，《边城》的每一个细节都展现了作者对人性里善良的追求。小说，在某个角度上是一种“纯粹的诗”。《边城》宛如一首牧歌，所写的提纯、净化了的世界，描写了自然的和谐、人与人的和谐。虽然在古老的湘西也有这样那样的不平等、这样那样的凄婉的故事，但淳朴、和谐、美好的人与生活是人类永远的向往。

同样是受“五四”时代的影响，沈从文笔下却鲜有民主与求知的烙印，更多的却是对人性的向往。体现在小说中，又以湘西系列中的《边城》最甚。

小说里着墨最多的就是主人公翠翠，她的的善良才是作者最为想要体现的地方。和她的爷爷一样，她勤劳快乐地工作，不计较任何的报酬。有过路人硬要给一些铜钱表示心意，她只会涨红了脸把钱给退回去。她单纯美好地对待每一个人，即使初次见面误会了二老，她也只是轻咬嘴唇说了一句“悖时砍脑壳的”，虽是骂人、却也有些嗔怪，更让人感觉她的包容。她坚定忠贞地面对自己的感情，无论是亲情亦或是爱情。她一直等待着二老，不论要经历多少年的风霜，她依旧会在白水河边静静地期待那个熟悉的身影。

小说里最让人动容的善良莫过于爷爷。老人对于孙女，爱怜、忧虑、牵挂、希冀、心思极细，用心极苦，如皮肤的褶皱，难以磨平。读者看到的，不仅仅是爷爷对翠翠的天伦之情、舐犊情深，更是这片大地上无数亲人间忘我无私的爱。这个用一生守着一条渡船分文不去的老人，永远不愿意占人家一丁点儿的便宜，就算卖肉也不许人家给自己称猪腿肉。这个无私的老人，心细如尘，天热的时候，还会备上茶水凉汤供人解暑。这个老人一辈子或许就“自私”过一次，为自己最心爱的孙女“自私”了一次，不为财不为利，只是为了让翠翠找到一个最欢喜最可靠的人。

爱着翠翠的天宝与傩送兄弟尽管是情敌，但在追求翠翠一事上却鲜见勾心斗角。可以说，一部《边城》写尽人间真善美。虽然它的结局是悲剧的，但悲剧式的结局却更见得“真善美”的可贵。越是美好，就越要以悲剧结局，让人怜惜美好的可贵。越是腐朽，就越要以喜剧贯穿，让人觉得腐朽的荒唐。

“我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人决然不同。”正是这样一个乡下人沈从文，才能写出这样的对乡村的赞歌。才能构建一个文学概念下的湘西，一个沈从文式的乡村。

沈从文作为一名乡土作家，他一生自命为“乡下人”，但是，当他进入北京，接触五四启蒙思潮、感觉现代西方文明之后，便逐渐成为一个具有“ 乡下人” 眼光的都市知识者。当他返观故土湘西时，便超越了一般对故乡温情脉脉的单纯眷恋，而是从审视民族、地域文化出发，自觉地充当现代中国文化的批判者。为此，他在作品中建构了城乡对峙的整体结构塑造两种截然不同的人物形象， 来批判现代文明在进入中国的初始阶段所显露的全部丑陋之处。他的作品后面隐伏着作者的很深的悲悯情怀。沈从文总是用最朴实的笔触写出乡村中那一抹淳朴的美。他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。

《边城》可说是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。以湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》里面有纯粹的人，纯粹的事情。在这里“这些人既重情轻利，又能守信自约，即便是娼妓也常常较之知廉耻的城市中人还更可信任”。在沈从文的文笔下总有着这样的美好乡村。甚至在很多作品里都描写了原本在乡村的人走入城市后堕落的故事。他对于乡村的偏爱，作为一种个人风格，可见一斑。

《第二十二条军规》——现代黑色幽默的典范

（图为第二十二条军规的不同版本出版物）

约瑟夫·海勒的名作《第二十二条军规》充满了讽刺意味和黑色幽默, 被誉为“描写疯狂世界的典范”，而作品中的“第二十二条军规”也因此成了黑色幽默的代名词。在皮亚诺札岛上, 到处是一片混乱与疯狂的景象, 物欲横流, 坏人当道, 正义与理性受到嘲弄, 无辜的人们被一种异己的力量所支配。伙食管理员用“做生意”的态度来看待这场战争，他把飞行员们的降落伞当做货物买卖，还和德国人签订炸毁己方机场的合同。还要说“我们都是按照合同办事儿的。”

与传统小说不同, 黑色幽默文学打破了传统小说完整、缜密、首尾呼应、以时间为序的基本模式, 纵观全文, 小说结构松散, 事件繁多, 还有刻意雕琢的逻辑错误, 过去和现在来回跳跃, 相互交织, 让人感觉杂乱无章。实际上, 在小说表面的混乱之下存在着结构的统一, 海勒就是有意采用这种看似零乱, 实则一体的结构形式, 用荒诞不经的故事来反映世界的混乱, 全书42 章, 每章都可以独立出现, 笔者对书中的人物做过索引, 几乎每个章节都侧重写一个人物, 作者通过对这个美国空军基地中四十余个人物的言行以及围绕在他们身边所发生的事件的描写, 多角度地揭示了这个社会的本质, 同时巧妙地通过约塞连和周围人物的关系把看似凌乱的故事组成一个“形散而神不散”的整体。这种特殊的写作手法，是传统小说中并没有出现过的。

现代主义文学中的主人公形象也带有统一性，他们往往正直但却渺小。脱离了以往主人公正面英雄似的形象，在自我的解脱和挣扎中成了一名反英雄。这些反英雄形象怀疑和否定一切传统价值,有众人皆醉我独醒的孤独感,又有一定的追求。这些人物常常嘲笑自己所尊重的,破坏自己所建树的,否定自己所肯定的,抗议自己所接受的。小说的中心人物尤索林就是一个反英雄的典型。他厌恶战争,求生是他生活的最高准则,为此他进行着不懈的斗争。他撒谎、装病、佯狂、试图进行暗杀等,最终选择了逃跑。他的怕死心理和活命哲学既是环境逼迫的结果,又是跟环境对抗的手段。正如存在主义哲学所宣扬的,他在无法超越所面临的荒谬的世界和人生困境之时,坚持自由意志的选择,一再追求那种避开别无选择的前提的自我选择。然而他的自我存在意识在荒谬的现实中处处碰壁,他显得十分无能为力,但又不甘放弃自由意志,于是就形成了以自我嘲笑来戏谑外部世界的行为方式。如为了不穿军装他赤身裸体去参加授奖大会,为了抗拒空战任务他半夜里去偷偷移动地图上的轰炸线等等。在尤索林身上绝无传统英雄所具备的崇高壮烈的行为和出类拔萃的品格,其非同一般之处仅仅在于面对疯狂世界不放弃自由选择。他成了当代世界文学画廊上的一个典型的“反英雄”形象。这样的反英雄形象往往更加增强作品的“黑色”效果。试问还有什么比逼上梁山、逼良为娼更悲惨，更泯灭人性？答案就在这些被逼无奈人的遭遇中。故事中的种种荒诞不经，事实上都是对现实生活状态的一种哲理化反映。或者说，现代主义作家们笔下正是现代寓言。

上个暑假一直忙活的东西最近终于要出个书了。虽然差不多是自费，但是好歹也出了！哈哈……还是挺高兴地……